Τρίτη, 27 Σεπτεμβρίου 2016

[...] Mοιάζει προσχεδιασμένη η αλυσιδωτή μακάβρια «μεταλλαγή τυράννων» – απίστευτα διορατική η ρήση του Παπαδιαμάντη (1892)

Τα όρια ιστορικής επιβίωσης στενεύουν
Χρήστος Γιανναράς - ο Φιλόσοφος και  ο Δάσκαλος που τον αγάπησαν οι λέξεις....
Γράφει ο καθηγητής της φιλοσοφίας Χρήστος Γιανναράς

Christos Yiannaras | 26 Sep 2016
Ε​​ίναι μάλλον κοινής πιστοποίησης η παραδοχή ότι: Tον ΣYPIZA τον έφερε στην εξουσία η αγανάκτηση και απογοήτευση των ψηφοφόρων από τη διακυβέρνηση της N.Δ. Tη N.Δ. (του κ. Σαμαρά) την έφερε στην εξουσία η οργή και η αηδία των ψηφοφόρων για τη διακυβέρνηση του ΠAΣOK (του ολίγιστου των Παπανδρέου). Στον ολίγιστο πρόσφερε (κυριολεκτικά) την εξουσία η φυτική απραγμοσύνη Kαραμανλή του βραχέος. Kαι η «βίβλος γενέσεως» του σημερινού εφιαλτικού απελπισμού μας θα μπορούσε να επεκταθεί οπισθοβατικώς για πολύ. 
Mοιάζει προσχεδιασμένη η αλυσιδωτή μακάβρια «μεταλλαγή τυράννων» – απίστευτα διορατική η ρήση του Παπαδιαμάντη (1892): «A! αι εκλογαί, αυτή η μόνη επί εβδομήκοντα έτη ασχολία μας, αφ’ ότου ηλευθερώθημεν, αφ’ ότου δηλαδή μετηλλάξαμεν τυράννους, τους οποίους διά των εκλογών φανταζόμεθα ότι αντικαθιστώμεν τάχα συχνότερον».
Mοιάζει προσχεδιασμένη η μεταλλαγή, όμως το κατρακύλισμα «στου κακού τη σκάλα» συνήθως προκύπτει, δεν προσχεδιάζεται – μάλλον ταυτίζεται με την αυτεγκατάλειψη μιας κοινωνίας στην παρακμή. Tο προφανές είναι ότι η αλυσιδωτή μεταλλαγή έχει βολέψει ολοφάνερα τους τυράννους: Oσα εγκλήματα (ανικανότητας ή φαυλότητας) κι αν είχε διαπράξει μια κυβέρνηση, οι ψηφοφόροι τα αμνηστεύουν, προκειμένου να απαλλαγούν από την τρέχουσα ανυπόφορη τυραννία. Eίναι έτοιμοι να επιστρέψουν σε ό,τι πριν ελάχιστα χρόνια τους προκαλούσε αποτροπιασμό και αηδία. Nα επιστρέψουν στους εγνωσμένα ανίκανους και ανίατα φαύλους, ίσως και με ενθουσιασμό ή πείσμα. 
H κοινωνική δυναμική δεν έχει μόνο θετικό πρόσημο, όταν μια κοινωνία μπει στην τροχιά της αυτοκαταστροφής, ο παραλογισμός και η απώλεια των ποιοτικών διακρίσεων ακυρώνουν ακόμα και το ένστικτο αυτοσυντήρησης. 
Mε ποια κριτήρια ποιοτικών αξιολογήσεων εξέλεξε το ΠAΣOK αρχηγό τον «Γιωργάκη» αρχικά και τη «Φώφη» στη συνέχεια; Hταν προκλητικά ολοφάνερο ότι την επιλογή την καθόρισε η καταναλώσιμη εμβέλεια του οικογενειακού ονόματος, όπως συμβαίνει και με φίρμες οδοντόπαστας ή απορρυπαντικών. Aντίστοιχα και η N.Δ., κόμμα χωρίς ραχοκοκαλιά κοινωνικών στόχων, με διαχειριστική και μόνο εκδοχή της εξουσίας (την επανεκλογή σαν αυτοσκοπό), ψάχνει πάντοτε το ελιξίριο πολιτικής επιβίωσης στη μίμηση του εκάστοτε εκλογικά πετυχημένου αντιπάλου της: Nόμισε ότι βρήκε τον αντι-Aνδρέα στο πρόσωπο του Kωνσταντίνου Mητσοτάκη και τώρα τον αντι-Tσίπρα στο πρόσωπο του Kυριάκου.
>>>>>>>>>>>>>

Σημαντικό βήμα της Κυβέρνησης για διαφάνεια και μείωση των χρόνων αναμονής!! ...

... Η    λίστα χειρουργείου  σε δημόσια  διαβούλευση!!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
e-mail  στο blog...

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΚΙΟΛΑΣ
ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ  ΣΥΡΙΖΑ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ
ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ    1      ΝΑΥΠΛΙΟ
ΤΗΛ - FΑΧ   27520-99454
Email    yiannispolitiko@hotmail.com                                                         27-9-16
              
Η    λίστα χειρουργείου  σε δημόσια  διαβούλευση

Από το γραφείο του βουλευτή   Αργολίδας του  ΣΥΡΙΖΑ Γιάννη Γκιόλα  γίνεται γνωστό ότι τον Μάρτιο του 2016, μετά την ψήφιση του ν.4368/2016, με πρωτοβουλία του  υπουργού Υγείας, Ανδρέα Ξανθού, συγκροτήθηκε μια άτυπη ομάδα εργασίας στην οποία συμμετείχαν διοικητές Νοσοκομείων και ΥΠΕ, νομικοί και υπηρεσιακά στελέχη του Υπουργείου η οποία διαμόρφωσε σχέδιο για την κατάρτιση και οργάνωση της λίστας χειρουργείου. Σκοπός αυτής της ρύθμισης είναι η ενίσχυση της διαφάνειας, η ισότητα και η μείωση των χρόνων αναμονής στις χειρουργικές επεμβάσεις που πραγματοποιούνται στα δημόσια νοσοκομεία της χώρας.
  Τη Δευτέρα,  26 Σεπτέμβρη,  αναρτήθηκε στον ιστότοπο  http://www.opengov.gr/yyka/?p=1956 για δημόσια διαβούλευση το σχέδιο υπουργικής απόφασης με τίτλο «Τρόπος κατάρτισης, οργάνωσης και λειτουργίας της Λίστας Χειρουργείου».
 Σύμφωνα με το σχέδιο της ΥΑ, σε  κάθε Νοσοκομείο ορίζεται ως υπεύθυνος για την  έγκριση της λίστας χειρουργείου και την τήρηση της διαδικασίας διαμόρφωσης της, ο Αναπληρωτής Διοικητής, ή όπου δεν υπάρχει, άλλο μέλος του ΔΣ που ορίζεται από αυτό.
Για τη σύνταξη της λίστας χειρουργείου ορίζεται από το ΔΣ ως υπεύθυνος/η,  υπάλληλος του νοσοκομείου. Ο εν λόγω υπάλληλος δύναται να προέρχεται από  το στελεχιακό δυναμικό είτε του Τμήματος/Γραφείου Κίνησης ασθενών είτε του Γραφείου Προστασίας των δικαιωμάτων των ληπτών υπηρεσιών Υγείας (πρώην Γραφείο Υποστήριξης του Πολίτη).
Κάθε χειρουργός,  μετά την κλινική εκτίμηση της κατάστασης του ασθενούς και με βάση την αξιολόγηση της σοβαρότητας της νόσου, συντάσσει γραπτό ενημερωτικό σημείωμα, στο οποίο προσδιορίζει το βαθμό προτεραιότητας της περίπτωσης και  τη  δυνατότητα χρόνου αναμονής,   εντός του οποίου πρέπει να διενεργηθεί η επέμβαση,  καθώς και την εκτίμηση για τη διάρκεια της επέμβασης.
Το ενημερωτικό σημείωμα αυτό, συντάσσεται υποχρεωτικά από τον υπεύθυνο ιατρό, ανεξάρτητα αν η κλινική εκτίμηση έγινε κατά την πρωινή ή την ολοήμερη λειτουργία του νοσοκομείου.
Σε περίπτωση που το περιστατικό, κατά το χρονικό διάστημα αναμονής  της χειρουργικής επέμβασης, παρουσιάσει επιπλοκές και κρίνεται σοβαρότερο από άλλο περιστατικό της ίδιας κατηγορίας ώστε ενδεχομένως  να απαιτηθεί μετακίνηση στη λίστα, ο/η υπεύθυνος/η ιατρός  αναφέρεται σχετικά με γραπτό ενημερωτικό σημείωμα, το οποίο συντάσσεται υποχρεωτικά την ίδια μέρα που πραγματοποιείται η κλινική εκτίμηση.  
Παρατίθεται πίνακας των κατηγοριών των χειρουργικών επεμβάσεων, με βάση την εκτιμώμενη δυνατότητα  χρόνου αναμονής:
>>>>>>>>>>>

Πέτρος Χαριτάτος νέες αναρτήσεις στο blog του...

e-mail  στο  blog ...

Petros Haritatos 

προς κρυφή κοιν.: Εμένα
 



Ελλάς Οδηγίες Χρήσης (4)
Ξεκινάμε λοιπόν με τις αρετές-μητέρες που παραβλέπει ο πίνακας του ΙΜΠ: 

Την ανοχή - που οι αυτομαστιγωτές τη συγχέουν με την αδιαφορία. 

Τη δίνοια - που λειτουργεί ως φυσικό αγχολυτικό, αντισεισμική προστασία, διαχειριστής αντιφάσεων και επόπτης στριμωγμάτων.

Τα όσα προηγήθηκαν:
- το επιχείρημα και η πρόθεση του δοκιμίου "Ελλάς Οδηγίες Χρήσης"
- μια πανοραμική θέα: η πραγματικότητα και οι περιγραφές της
- οι διαγνώσεις της δυσφορίας: για ποιό πρόβλημα μιλάμε;
η αναζήτηση του φταίχτη: εισαγωγή στην 'ψυχολογική' εξήγηση. Εδώ πρόσθεσα μια φράση του J-F Kahn που μού στείλατε, για την αυτομαστίγωση στη Γαλλία.

Έλληνες στο Λονδίνο διεκδίκησαν τα μάρμαρα του Παρθενώνα με ένα πρωτότυπο τρόπο!! ...


Τρόμαξαν τα εγγλεζάκια...

300 Έλληνες στο μετρό του Λονδίνου που πηγαίνουν στο Βρετανικό Μουσείο για να απελευθερώσουν τα μάρμαρα του Παρθενώνα και την Καρυάτιδά μας!! ...

 Ένα θέαμα ειρηνικό, αλλά θρασύ, που εκτιμήθηκε πολύ από τους συμπατριώτες μας που ζουν στο Λονδίνο και τους πολυάριθμους διεθνείς τουρίστες!



300london1
300london
300london2
300london4

Δευτέρα, 26 Σεπτεμβρίου 2016

Πάμε να βρούμε μια γωνιά χωρίς συνθήματα... - λέμε εμείς! ...

Μάκη δεν ξέρω αν επέστεψες από τη δουλειά σου, όμως για  τα γεγονότα στην Ερμιονίδα μπορεί να τα πληροφορηθείς από το διαδίκτυο. Για ποιους φορείς μιλάς/τε;; Αυτό πως λέγετε στην αριστερή- οικολογική ιδεολογία; - Πολιτική, συλλογική δράση, κοινωνική συνοχή και αλληλεγγύη, αντίδραση ή κάπως αλλιώς;; 
Μάκη, κουράστηκα πια, να ακούω τα ίδια και τα ίδια...
ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
e-mail στο blog...



Η Πελοπόννησος Οικολογική (Αργολίδας)ενώνει την φωνή της με τους φορείς για το ΙΚΑ Ερμιονίδας


Ενώνουμε την φωνή μας και εμείς και απαιτούμε να σταματήσει η μνημονιακή υποβάθμιση του Δήμου Ερμιονίδας σε όλες τις δημόσιες υποδομές στο όνομα του περιορισμού των εξόδων και του “εκσυγχρονισμου” μέχρι εξαφάνισης του κράτους. Όχι στην υποβάθμιση του ΙΚΑ Ερμιονίδας που ακολουθεί παλαιότερα την εφορία, το Κέντρο Υγείας, τα σχολεία,  τους δρόμους, την αποχέτευση,την ύδρευση,τα απορρίμματα.
Για την Πελοπόννησο Οικολογική (Αργολίδας) 
υπευθυνος επικοινωνιας Γερασιμος Κατσαΐτης

Διαχειριστή του Εικονοσκοπίου blog Θωμά Σκούρτη του Ιωάννη και εντολείς αυτού... τώρα μιλάτε με τον πρόεδρο της Ε.Σ.Δ. Απόστολο Βραχιολίδη!


ΒΡΕ ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ ... 

ΦΑΙΔΡΩΝ & ΑΘΛΙΩΝ ΥΠΟΚΕΙΜΈΝΩΝ!

ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ!

Ένα τεράστιο ευρύτερης κοινωνικής σημασίας θέμα…ΤΕΧΘΕΝ από παράφρονες της ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ!

 ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ
 ΡΕΠΟΡΤΕΡ
ΑΠ.ΒΡΑΧΙΟΛΙΔΗΣ


 
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ…Για μια ακόμη φορά η …καλλίγραμμη ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ ανοηταίνει… Επιτίθεται σε μέλος της Ε.Σ.Δ, στον κ. ΣΤΑΜΑΤΗ ΔΑΜΑΛΙΤΗ, Ο ΟΠΟΊΟΣ δημοσιογραφικά ενοχλεί άλλους... μάλλον πλαστικούς της βαριάς αυτής ιδιότητας.Κοντολογίς, οι άφρονες της Ερμιονίδας μέσα στην ακατάσχετη αερολογία τους… βάλλουν πλαγιοσκοπικά και κατά της  μοναδικής και ήδη πλέον ιστορικής  ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ… (ΈΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1974) !

ΛΕΝΕ ή υπονοούν….ΚΟΤΣΑΝΕΣ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ!
Αστειότητες …αστείων… που εμμέσως ,πλην σαφώς ΠΑΡΑΛΟΓΊΖΟΝΤΑΙ.. ΑΥΤΑ ΤΑ «ΜΠΑΣΤΡΑΡΔΑΚΙΑ» …που κάθε τόσο Μας ΒΓΑΙΝΟΥΝ με άπατη αφροσύνη!

Μάλιστα …οι άφρονες επιστρατεύουν και έγγραφο της ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΠΕΛΟΠΟΝΗΣΟΥ …στο οποίο φαίνεται ότι ΕΜΕΙΣ ως ΣΩΜΑΤΕΙΟ… δεν είμαστε καταχωρισμένοι  ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ στη λίστα των δημοσιογραφικών Σωματείων Ελλάδας, όπως η ίδια καταγράφει!!! 
ΟΥΣΤ ΡΕ ΤΡΑΧΑΝΑΔΕΣ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ!





Κι' ευθυνόμαστε εμείς; Κι αλήθεια ΡΕ τραχανάδες αυτά είναι μόνο τα Δημοσιογραφικά σωματεία στην Ελλάδα; ΟΥΣΤ ΡΕ ΑΝΟΕΣ!  

Δεν πρέπει ψευδεπίγραφοι να το ψάξετε & θα αναφωνήσουμε : ΟΥΣΤ ΡΕ ΨΕΥΤΑΡΑΔΕΣ ΚΑΙ ΑΝΟΗΤΟΙ;
Καλά έχουμε να κάνουμε με ευκαιριακούς ανοήτους; Τα βάζουν για δικούς τους λόγους με επίσημο μέλος της Ένωσης μας με τρόπον άγριο - απαράδεκτο. Τους ενοχλεί πως ένας ψαράς ,μπορεί ταυτόχρονα να διακονεί και τη δημοσιογραφία! Τόσον καράβλαχοι και άνοες είναι! 

Και... ιστορικά οι ψαράδες ήσαν ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ  στη δημοσιογραφία (π.χ. Ο Απόστολος Παύλος) Τι να πούμε έναντι των ασυναρτησιών αυτών;
Και τι κάνουμε εμείς έναντι τέτοιων αθλιοτήτων;

Επί του παρόντος συνιστούμε το μέλος μας να πράξει τα νομικά δέοντα κατά των υβριστών του.
Και δεν έχει καμιά σημασία αν στο παρελθόν του, ο κ. Δαμαλίτης  ήταν ψαράς,  αλιεύς και κάποιοι άφρονες συμπολίτες του… αρρωσταίνουν …βαρυστομαχιάζοντας! ..με την λειτουργούσα σήμερα ιδιότητά του ως δρώντος δημοσιογράφου! 

Και να μην ξεχνάμε ότι η δημοσιογραφία είναι  η αλιεία … ( Οι μαθητές του Χριστού)… Η δημοσιογραφία είναι πάντα η αλιεία ειδήσεων!...
Λοιπόν τι πρέπει να πράξουμε εναντίον τόσον ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΑ υβριστών μας… που οι ανόητοι αμφισβητούν ακόμη και την ύπαρξη μας ως ΕΣΔ; Μια απάντηση ταιριάζει: ΑΕΙ ΣΙΧΤΙΡ ΡΕ ΣΤΟΥΡΝΑΡΙΑ ΕΞ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ!

Προς το παρόν ταύτα… Τη γάγραινα στην Ερμιονίδα που έχει προηγούμενα  …ή και επόμενα  με το μέλος μας κ. ΣΤΑΜΑΤΗ ΔΑΜΑΛΙΤΗ … δεν θα τα αφήσουμε …,έτσι ξώφαλτσα….
Αει …ΣΙΧΤΙΡ πια  με τους αλαφροϊσκιωτους και προβληματικούς… με μέλος  μας!

ΑΠ.ΒΡΑΧΙΟΛΙΔΗΣ
ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ε.Σ.Δ

Επειδή αυτοί οι άγνωστοι κατσαπλιάδες εμπλέκουν στις αντιθέσεις τους με το μέλος μας κ. ΣΤΑΜΑΤΗ ΔΑΜΑΛΛΙΤΗ…κατά τρόπον σκανδαλωδώς προκλητικόν  επί τροχάδην σας δίνουμε και τα παρακάτω:… Αν και στο διαδίκτυο μπορείτε ευχερώς να βρείτε πολλά… περισσότερα:     

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΗΣ Ε.Σ.Δ






 

Με την επίδειξη της δημοσιογραφικής ταυτότητας η είσοδος στα δημόσια θεάματα είναι ελεύθερη για τα μέλη μας !


ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ Ε.Σ.Δ.
ΓΙΑ ΤΗ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΘΕΑΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΚΡΟΑΜΑΤΑ 



Το Διοικητικό Συμβούλιο ενημερώνει τα μέλη της Ενώσεως ότι, σύμφωνα με την εγκύκλιο που εξέδωσε η Γενική Γραμματέας Δημοσίων Εσόδων (ΠΟΛ 1025/21-1-2015), στο εξής η δωρεάν είσοδος σε δημόσια θεάματα και ακροάματα θα γίνεται με την επίδειξη της δημοσιογραφικής τους ταυτότητας, χωρίς να απαιτείται θεώρηση από την Φορολογική Διοίκηση.



Προϋπόθεση της δωρεάν εισόδου είναι η δημοσιογραφική τους ταυτότητα να βρίσκεται σε ισχύ.

Για το λόγο αυτό, καλούνται τα μέλη ΜΑΣ για να επωφελούνται από τη νέα ρύθμιση της Πολιτείας, να επιδεικνύουν τη δημοσιογραφική ταυτότητα τους και μόνον για την ελεύθερη είσοδό τους σε δημόσια θεάματα! Υπό την προϋπόθεση βεβαίως ότι έχει ισχύ η ημερομηνία που αναγράφεται στην κάρτα τους. 




ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ της Ε.Σ.Δ. 


ΕΠΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ--ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΙΕΣΤΕ ... 

Χαράς Ευαγγέλια για τους λάτρεις του είδους και μέλη της Ένωσης Συντακτών Διαδικτύου ( Ε.Σ.Δ.)

ΣΟΥΠΕΡ ΠΑΚΕΤΟ ΠΡΟΣΦΟΡΩΝ ΤΟΥ ΟΤΕ TV ΠΡΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ

΄Οπως μας πληροφορεί ο υπεύθυνος του Καλλιτεχνικού Τομέα της Ε.Σ.Δ. κ. Μάριος Κυρόπουλος, διαπιστευμένος στο Υπουργείο Πολιτισμού, ο ΟΤΕ κάνει σημαντικές προσφορές προς όλους  τους δημοσιογράφους, μέλη των εξής εγκρίτων δημοσιογραφικών Ενώσεων, μεταξύ των οποίων και η Ε.Σ.Δ. ( είναι τελευταία στη λίστα ).Οι προσφορές θα ισχύσουν από 20 Αυγούστου. Επωφεληθείτε

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΗΣ
Διευθυντής ΒU OTE

ΟΛΑ τα πιο πάνω κι αναρίθμητα άλλα βρίσκονται διάσπαρτα και στην ιστοσελίδα της ΕΣΔ και σε όλο το διαδίκτυο!

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΑΡΑΒΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΗΛΙΘΙΩΝ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ…όπως τα αναδημοσίεσε στην αγρίως διαβαζόμενη ιστοσελίδα του ο ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ:
Σημειώστε δε πως τον αποκαλούν ΠΑΡΑΝΟΜΟ & ΑΠΑΤΕΏΝΑ! ΟΙ ΠΑΝΑΘΛΙΕΣΤΑΤΟΙ!


Πέμπτη, 15 Σεπτεμβρίου 2016

ΙΔΟΥ ...Ο ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ!

κλικ στη συνέχεια >>>>

Αρβελέρ:«Η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιος φταίει; Θα το πω, η εκκλησία»

Αναζητήσαμε και αναρτούμε αυτό το άρθρο, επειδή ακούγονται πολλά αυτές τις μέρες,
από πολλούς χριστιανόπληκτους και πολιτικάντιδες...
- Και μη βιαστείτε να μας αποκαλέσετε εσείς οι υποκριτές άθεους... Σ.Δ.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Αποτέλεσμα εικόνας για ελένη γλύκατζη αρβελέρ

Η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ έχοντας αφιερώσει τη ζωή της στη μελέτη του Βυζαντίου μιλάει για την ελληνική ιστορική συνέχεια και τη διαλεκτική ανάμεσα στην πολιτική εμβέλεια του Βυζαντίου και τη διαμόρφωση της νεοελληνικής ταυτότητας. 

Θα έχετε παρατηρήσει πως υπάρχει ένας διχασμός στον ψυχισμό των Ελλήνων για το που ανήκουν. Αντί να αγκαλιάσουμε την ιστορία μας φαίνεται ότι μας βαραίνει τόσο πολύ που προσπαθούμε να ξεφύγουμε από αυτή αφήνοντας όμως αναπάντητο το ερώτημα για το που ανήκουμε στο χώρο και στον χρόνο. Καλά αρχίζουμε (γέλια) γιατί το ανήκειν είναι το πιο μεγάλο πρόβλημα που απασχολεί τους Έλληνες και δεν το λέει κανένας τελικά. Ο Καραμανλής “ανήκομεν εις τη δύσην”, ο Ζουράρις τα ανατολικά του, οι Ελληνες στο μεταίχμιον, μετέωροι. Άρα λοιπόν το ανήκειν είναι το μεγάλο πρόβλημα. Αλλά πριν από το ανήκειν υπάρχει το είναι και στο είναι δεν απαντάει πια κανείς. Γιατί δεν είσαι αυτό που είσαι, δεν είσαι αυτό που κάνεις, είσαι αυτό που έχεις . Απ’ αυτήν τη στιγμή, όταν είσαι αυτό που έχεις, δεν ξέρεις τι είσαι. Ο Χάιντεγκερ λέει ότι ο Λόγος είναι η σκέπη του Είναι και εμείς αυτή τη στιγμή, νομίζω, ότι έχουμε αγλωσσία. Όχι, δεν είναι αγλωσσία, είναι πανγλωσία. Ο καθένας λέει ότι να ΄ναι και είναι σύμφωνος με τον εαυτό του. Όλοι μιλάνε και κανείς δεν ακούει. Υπάρχει μια γενική κώφευσις, κουφαμάρα να το πουμε πολύ απλά, η οποία κάνει να είναι αυτός ο κόσμος σε μια αδράνεια νοητική. Όμως και εδώ υπάρχει ένα πρόβλημα, η διερεύνηση της ταυτότητας οδηγεί σε σύγκρουση ακόμη και με φίλους. Το Βυζάντιο δεν υπάρχει, εμείς δεν έχουμε καμία σχέση με την αρχαιότητα και στο ερώτημα τί είμαστε, ποιοί ειμαστε, η απάντηση πλέον που κυριαρχεί είναι “είμαστε άνθρωποι”. Ναι, διότι σε αυτή τη συζήτηση επιστρατεύεις το παρελθόν που διαλέγεις και τι διαλέγεις; Διαλέγεις αυτό που λέμε στα πολύ καλά ελληνικά self esteem history. Ποτέ την άλλη. Από τη στιγμή που επιλέγεις αυτό το παρελθόν σημαίνει ότι δεν είσαι βέβαιος για το μέλλον, γιατί αν ήσουν βέβαίος για το μέλλον δεν θα έχεις ανάγκη να λες ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και να μην αναρωτιέσαι ποιός σου έδωσε τον ηλεκτρισμό. Ναι και αρκετοί λένε ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και δεν καταφέραμε κάτι άλλο γιατί μέσα στην ιστορία χαθήκαμε, υπήρξε ένα Βυζάντιο και μια ορθοδοξία και ένας ανατολικός ασκητισμός που μας καθήλωσε την ώρα που υπήρχε ένας διαφωτισμός και εξέλιξη. Το θέμα είναι ότι η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιός φταίει; Θα το πω, η εκκλησία. Αφόρισαν σχεδόν τον Βολταίρο και όλους αυτούς, ο μόνος διαφωτιστής στην Ελλάδα ήταν ο Ρήγας Φερραίος. Οταν τον σκότωσαν και αυτόν, ε… να μην τα λέω η εκκλησία δεν θρήνησε τον Ρήγα. Εντάξει, αλλά υπάρχει και ένας αντίλογος για την εκκλησία. Για παράδειγμα, εάν διασωθήκαν γραπτά της ελληνικής γραμματείας και η γλώσσα ακόμη, διασώθηκαν μέσω της εκκλησίας. Από ποια εκκλησία; Να τα βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους. Δύο μεγάλα ψέματα διδάσκουμε, και εδώ και σε όλη τη Ευρώπη. Το πρώτο είναι ότι η αρχαία γραμματεία σώθηκε από τους Άραβες. Αν είναι αλήθεια αυτό, τότε θέτω την εξής ερώτηση. Πού είναι ο αραβικός Όμηρος; Πού είναι ο αραβικός Θουκυδίδης; Πού είναι ο αραβικός Σοφοκλής, ο Ευρυπίδης κτλ; Άρα τι κάναν οι Αραβες; Αυτό που έκαναν οι Άραβες, οι χριστιανοί των αραβικών χωρών, αλλά αυτό δεν έχει σημασία, μετέφρασαν το Όργανο του Αριστοτέλη, τον Πτολεμαίο, τους γεωγράφους και λοιπά. Και αυτό για διοικητικούς λόγους. Όπως είχαν και αυτοί μία αχανή αυτοκρατορία, με το χαλιφάτο της Βαγδάτης κυρίως, αναγκάστηκαν να έχουν ένα εγχειρίδιο διοικητικό και το έκαναν. Αλλά και ο Αριστοτέλης ο αραβικός δεν είναι ο Αριστοτέλης ο τελειωτικός με τη μορφή που τον ξέρουμε σήμερα. Και όλα αυτά σωθήκανε μέσα από τα σκριπτόρια, δηλαδή τα αντιγραφικά εργαστήρια των μοναστηριών της Κωνσταντινούπολης. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά δεν είναι αλήθεια ότι τα έσωσε η εκκλησία. Αυτή που τα έσωσε ήταν η Αυτοκρατορία και είναι κάτι πολύ διαφορετικό. Ο Κωσταντίνος ο πορφυρογέννητος στις αρχές του 10ου αιώνα μαζεύει όλα τα έγγραφα από τα ελληνικά κείμενα, από τα μοναστήρια και αλλού για να κάνει την πρώτη εγκυκλοπαίδεια. Και πράγματι καταφέρνει και κάνει την πρώτη εγκυκλοπαίδεια. Όλο το φοιτηταριό της εποχής κάνει τις πρώτες συνόψεις, τα συντάγματα κτλ. Εάν δεν υπήρχαν αυτοί, δεν θα είχαμε τίποτα.
>>>>>>>>>>>

...Υποχρέωση όλων μας να έχουμε συλλογική μνήμη και να τη σεβόμαστε!

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

26η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
Ημέρα μνήμης για την Ερμιόνη (2ο)

Γιάννης Σπετσιώτης – Τζένη Ντεστάκου

Ημέρα μνήμης για όλους τους Ερμιονίτες η σημερινή! Πριν από 71 χρόνια, στις 26 Σεπτεμβρίου 1943, βυθίστηκε από τις βόμβες των γερμανικών αεροπλάνων το θρυλικό αντιτορπιλικό «Βασίλισσα Όλγα», στο Πόρτο Λακκί της Λέρου. Μεταξύ των 70 μελών του ηρωικού πληρώματος, που βρήκαν «υγρό τάφο» στο βυθό του Αιγαίου, ήταν και «ο δικός μας» ήρωας, ο Αργύρης Ιωαν. Στεργίου.
Όταν το θλιβερό μαντάτο έφτασε στο σπίτι του Αργύρη, στα Μαντράκια, οι σκηνές που εκτυλίχθηκαν ήσαν συγκλονιστικές, βγαλμένες, θαρρείς, από αρχαία τραγωδία. Η καλή μου φίλη, Ελένη Στεργίου, κόρη του αείμνηστου Διονύση Στεργίου, αδελφού του Αργύρη, ξεδίπλωσε με ιδιαίτερη συγκίνηση τις τραγικές αυτές στιγμές, όπως τις θυμόταν από τις διηγήσεις των δικών της ανθρώπων.

Μόλις το έμαθε η γιαγιά, μου είπε, που έχω και τ’ όνομά της, μέσα σε λίγα λεπτά κατέρρευσε,  έφτασε στα όρια της τρέλας, όπως λέμε. Ο πόνος της μάνας, όταν αποχωρίζεται παντοτινά το σπλάχνο της, είναι ασύλληπτος, αβάσταχτος. Το σπίτι δεν τη χωρούσε. Με το κεφάλι σκυφτό, τα μάτια χαμηλωμένα -βρύσες που γρήγορα στέρεψαν, με λόγια λιγοστά, φαρμακωμένα, χαμένη στις σκέψεις της, περνούσε ώρες πολλές αγκαλιά με τη φωτογραφία του γιου της, «μη μένει το παιδί μου μόνο», καθώς μονολογούσε. Δεν ήθελε να βλέπει κανέναν και τίποτε απ’ αυτά που της θύμιζαν τον Αργύρη της και της έδιναν χαρά. Πόνος αβάσταχτος, οδύνη, κενό… Το σπίτι της, με τα σκαλιστά ταβάνια και τους ζωγραφιστούς τοίχους, βάφτηκε ολόκληρο, μαύρο και γκρι, ευθύς σαν «έφυγε» ο Αργύρης.
Θυμάμαι κι εγώ, μέχρι τελευταία, την πίσω πόρτα του σπιτιού τους, απέναντι απ’ του κυρ-Απόστολου, με τη μαύρη φάσα -ένδειξη πένθους... Πολύ γρήγορα η χαροκαμένη μάνα, μη μπορώντας να αντέξει το χαμό του παιδιού της, έφυγε από την Ερμιόνη και εγκαταστάθηκε στην Αθήνα.

Φίλοι μας,
Χρέος των εκπαιδευτικών, που υπηρετούν στα σχολεία της Ερμιόνης και ιδιαίτερα των ντόπιων Ερμιονιτών, κάθε χρόνο τέτοια μέρα να «ανασύρουν από τον βυθό του Αιγαίου» αυτό το ένδοξο και συγκινητικό κεφάλαιο της νεότερης τοπικής μας Ιστορίας. Να το παρουσιάζουν με τον σεβασμό που αρμόζει αλλά και με τον προσφορότερο τρόπο στους μαθητές τους αξιοποιώντας κάθε στοιχείο και μέσο. Κρίνεται σκόπιμη η επίσκεψη των μαθητών στο Ηρώον της πόλης μας και ο εντοπισμός του ονόματος του Αργύρη Ιωαν. Στεργίου ανάμεσα σε εκείνα των πεσόντων «υπέρ πατρίδος».Υποχρέωση όλων μας να έχουμε συλλογική μνήμη και να τη σεβόμαστε! 



Σχετικές αναρτήσεις
ü «Φθινόπωρο ήταν και τότε. Σεπτέμβρης μήνας… Ένας ήρωας…», 26 Σεπτεμβρίου 2012
ü «26η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ, Ημέρα μνήμης για την Ερμιόνη»,26 Σεπτεμβρίου 2013 (1ο)
ΣΗΜ. Οι φωτο είναι από το μνημείο πεσόντων στο Λακκί της Λέρου.

Κυριακή, 25 Σεπτεμβρίου 2016

Ο ΠτΔ Προκόπης Παυλόπουλος για την επέτειο αλώσεως της Τριπολιτσάς


Posted by olympiada στο Σεπτεμβρίου 25, 2016

20/03/1834: Ο ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΚΑΙ Ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ ΣΕ ΔΙΚΗ ΓΙΑ… ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ
ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΑΛΩΣΗΣ ΤΗΣ ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑΣ
Τρίπολη, 25.9.2016

«Η Άλωση της Τριπολιτσάς έχει όλα τα βασικά χαρακτηριστικά πραγματικής Εθνικής Επετείου. Και τούτο διότι:
• Πρώτον, αποτελεί αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός το ότι μετά την έκρηξη της Επανάστασης…του 1821, η Άλωση της Τριπολιτσάς υπήρξε η σημαντικότερη επιτυχία των Αγωνιστών του 1821, η οποία οδήγησε στην τελική ευόδωση της Εθνεγερσίας. Ευόδωση η οποία οφείλεται επίσης και εν πολλοίς –κι αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε- στην πάντα παρούσα, διαχρονικώς, στους Εθνικούς Αγώνες για την Ελευθερία, την Δημοκρατία και το Κοινωνικό Κράτος Δικαίου Εκκλησία μας.
• Και, δεύτερον, διότι η εμβληματική εθνική φυσιογνωμία του Στρατηγού της Άλωσης, του Γέρου του Μωρηά, Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, παραμένει πάντα –και κυρίως σήμερα, μέσα σ’ αυτή την κρίσιμη συγκυρία για τον Τόπο μας και τον Λαό μας- πηγή έμπνευσης μεγάλων εθνικών διδαγμάτων. Όπως ιδίως ότι τα μεγάλα και τα σημαντικά για το Ελληνικό Έθνος μπορούμε να τα πετύχουμε μόνον ενωμένοι καθώς και ότι οφείλουμε, με κάθε τίμημα και παραμερίζοντας τις όποιες διαφορές μας, ν’ αναδειχθούμε, τώρα και στο μέλλον, άξιοι συνεχιστές των Προγόνων μας και της απαράμιλλης Κληρονομιάς τους».